Ein Mahnruf für diese Zeit


Empfangen am 22. Februar 1880 – (entnommen aus „Der Festgarten“)

 

Liebende Kinder!

Das Gebet, das Ich Meinen Jüngern selbst gelehrt habe, damit es auch Meine späteren Nachfolger empfangen sollten, beginnt mit den Worten: UNSER VATER! Diese Worte sollten Mein Wesen sogleich kennzeichnen, sodass jeder, der beten will, erkennt, dass er nun mit seinem Gott spricht – der zugleich auch sein Vater ist. Ich will nämlich nicht, dass der Mensch durch die Anrede dazu verleitet wird, in Mir den allmächtigen Schöpfer oder Richter zu sehen, sondern den Vater.

 

Alle Bitten des „Unser Vater“-Gebets enthalten Vertrauen zu Mir, und Meine Kinder dürfen Mir daher alles, was sie möchten, was sie sich wünschen und was ihnen fehlt, vortragen. Wer Mich als den himmlischen Vater anruft, der muss Mich als denselben erkannt haben – und zwar so, dass er deshalb mit Vertrauen sprechen kann:

 

„Dein Reich komme, Dein Wille geschehe!“

Mit diesen Worten ist das größte Verlangen nach Mir und der innere Zustand ausgedrückt – das rechte Verhältnis zwischen Mir als Vater und dem Menschen als Kind, so wie es sein soll. Denn sie zeigen, dass Ich, als heiliger Vater, noch immer für alles Sorge trage, auf die Schwächen Meiner Kinder achte, ihnen vergebe und sie vor dem Bösen beschütze, wenn sie zu Mir kommen. Doch die Kinder müssen auch ihre Fehler eingestehen – weshalb in den Bitten darauf hingewiesen wird.

 

Wenn ihr also das Bedürfnis im Herzen verspürt, zu beten und mit Mir zu sprechen, dann betet das Vaterunser, das bei euch als allgemeines Gebet gilt – auch wenn viele Menschen leider so daran gewöhnt sind, dass sie lieber bereit sind, für viel Geld eine Gebetsformel von einem hochgelobten „weisen Lehrer“ zu kaufen und sich dabei einbilden, mehr zu sein als andere, die – wie sie sagen – beim Vaterunser stehen geblieben sind.

 

Wie wenige Menschen gibt es heute noch, die dem von Mir selbst gegebenen Gebet den höchsten Wert beimessen und dem Geist Zugang gewähren, indem sie beim Aussprechen dieser Worte ernsthafte Selbstprüfung üben. Darum seht ihr überall die Zeichen der Zeit: Gottlosigkeit, Missachtung Meines Wesens und Verblendung – selbst bei jenen, deren Sünden schon ans Licht gekommen sind.

 

Auch für sie hat das Vaterunser nicht mehr seinen göttlichen Wert. Sie rufen oft um Gnade zu Mir, bis ihre Stimme heiser wird, weil sie denken, Ich sei ein unbarmherziger Richter. Und am Ende solcher Gebete hängen manche das Vaterunser noch mechanisch an, weil es eben ein eingeübter Brauch ist.

 

Wo sind Meine Kinder, die wie Freunde zu Mir kommen, Mir ihr ganzes Wesen darbringen und erkennen, dass sie ohne Meine väterliche Liebe dazu kein Recht hätten? Nach diesen Kindern suche Ich jetzt – und Ich stelle ihnen die Frage:

 

„Habt ihr das Vaterunser je ernsthaft gebetet und euch dabei selbst geprüft?“ Gesegnet sind jene, denen der Geist bezeugen kann, dass dies bereits geschehen ist – denen Ich Mein Reich öffnen und alle anderen Bitten erfüllen will, wie Ich es in Matthäus 11 verheißen habe. Amen!

 

 

God is | Daisha de Wijs

 

Er lässt die Prüfungen über uns kommen
Kurzbetrachtung von Gerd Kujoth

 

Die Textstelle im Gebet „und führe uns nicht in Versuchung“ wurde falsch wiedergegeben. Auch die Formulierung „und führe uns in die Prüfung“ ist nicht korrekt. Denn, so schreibt Gerd Kujoth: „Die Verneinung ‚nicht‘ liegt im Urtext enthalten, sodass man sie nicht einfach weglassen darf.“ Die richtige Fassung, so wie Jesus sie uns gelehrt hat, finden wir in GJE 10,32:4–6.

 

Gerd fährt fort:

„Natürlich führt unser himmlischer Vater uns nicht in Versuchung – aber Er lässt Prüfungen über uns kommen. Das heißt: Er lässt sie zu, damit wir Gelegenheit haben, uns darin zu üben, ihnen zu widerstehen. Und das ist Seine große Kunst: Er versteht es, so zu leiten, dass Er genau jene Prüfungen über jeden von uns kommen lässt, die einem Menschen begegnen können – jedoch nie solche, die zu schwer wären, um sie zu bestehen, sodass er daran zugrunde ginge.

Deshalb lehrte uns Jesus zu beten: ‚Lass keine Prüfungen über uns kommen, die wir nicht bestehen können.‘
Wir bitten also darum, dass der himmlische Vater uns zuerst die leichteren Prüfungen auferlegt. Und wenn wir in diesen stark geworden sind, dann mögen die schwereren kommen – in der Hoffnung, dass wir dann auch fähig sind, sie zu überwinden.“

 

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